关于作者

姓名:黑马

性别:男

出生日期:1979-02-05

地区:山东

联系电话:

QQ:305433183婚否:保密
用户名:visionheima
笔名:visionheima
地区: 山东
行业:其他

日历  

快速登录

+ 用户名:
+ 密 码:

在线留言



访问统计:
文章个数:12
评论个数:10
留言条数:2




Powered by BlogDriver 2.1

黑马!奔腾!

 

黑马,一匹奔驰在苍莽古道上的黑色骏马!岁月如失、甘戈如林,黑马已寻找了千年;雄关漫道、四海五岳,黑马已奔跑了万里。穿越时空的闪电、夹裹远古的风沙,黑马奋蹄前行。让辉煌弥漫历史的天空;让思想放逐葱茏的视野..........

文章

AD  (作者置顶)

- 作者: visionheima 2005年08月30日, 星期二 20:41  回复(0) |  引用(0) 加入博采

经典创意(一)

  



  



- 作者: visionheima 2005年10月22日, 星期六 17:29  回复(0) |  引用(0) 加入博采

创意赏析

  这个润滑剂广告刚在CANNES夺了铜奖,但立刻被发现是飞机稿,而取消了奖项。

  这个创意一般人可能想不到:那么大的产品可以塞入那么小的包装里,一下就把润滑剂的功能诠释得很到位。简单直接。

  


  这是新加坡奥美去年横扫全球各大小广告奖的作品。整个系列共有十多张平面,还有十多支电视,海报等等客户是新加坡的教会,希望提醒信徒在生活中不要忘记神。哲学家尼采曾说上帝已死,但现在尼采已死,很大的讽刺!

  

没有点破FedEx箱子中的小箱子是什么,但人人一看就都明白是DHL的箱子。FedEx快递最大竞争对手DHL就这样被贬的无地自容。

  


  POST IT 备忘录

  产品就是平时用的n次帖

  


  当你看第一分钟可能不明白什么意思,再看一分钟 ,太棒了

  第一个人物是圣雄甘地,第二个是德兰修女,意思是提醒人们不要忘了这些为了人类自由和爱付出努力的先驱。与产品的功能——备忘的作用达到一致,堪称经典作品。

- 作者: visionheima 2005年10月14日, 星期五 21:09  回复(3) |  引用(0) 加入博采

呼唤诚信 沟通与融合
从“中国4A委员会”遭到质疑说起
       去年,中国对外经济贸易广告协会发起成立了中国4A委员会,除已运行多年的广州4A外,相继成立了上海4A和北京4A筹委会。未曾料到,4A的成立引起了业界人士的异议,有人担心这样做会造成行业混乱,更有人提出“英文的‘4A’,其中有一个‘A’是AMERICAN(美国),中国的本土公司在本土成立这一组织,岂不是一大笑话”。

       有必要澄清的是:4A最早是美国广告代理商协会(Association of American
Advertising Agency)的简称,但是后来逐渐演变为国际通用的一种叫法,其含义是Association of Accredited Advertising Agency,意为“合格的广告代理商协会”,到后来,其中的Accredited一词还被赋予了“可信赖的”的含义。目前发达国家和地区的广告行业,均成立了以综合性广告代理公司为成员的4A协会,我国台湾地区、香港地区的4A组织,以及大陆最早成立的地区性4A组织——广州4A也是取这个意思。
       广告是经济活动的伴生物和经济活动的晴雨表,广告业当然更需要全球化的观念和行为, 要有国际的眼光、开放的胸怀、宽容的心态和合作的诚意。中国当代广告业发展时间不长,相对而言还比较幼稚,最需要的是业界人士齐心协力,不同服务组织、不同经营实体、不同理论学派,完全可以相融共生、同谋发展。实际上,只要符合国家法律、政策,良性的竞争带来的只会是双赢。广告业应该提倡百花齐放、百舸争流。竞争不是坏事,有竞争才能成长,水涨才能船高。相反,自己做不好事或不好好做事,却经常人为地制造矛盾、对立,说到底这是小农经济条件下眼光短浅、心胸狭隘的一种表现,也是长期计划经济熏陶出来的官本位思想的反映,在中国广告业是行不通的。这种时不时的毫无必要的冲突、对抗带来的往往是两败俱伤。所谓“人抬人、大家高,人踩人、大家矮”就是这个道理。
小动作、鸡头文化及其他
       由此想到前段日子“广州日报”杯报纸广告奖结束后,有人恶意借“飞机稿”大肆进行攻击;广东省广告公司进行了一些人事调整,有人赫然以“省广解体”为标题在网络媒体进行臆断与猜测;《奥美失败案例调查》发表后,有人在专业媒体上撰文,暗示此乃某家国际4A公司幕后操作的结果……
       为什么广告业的小动作总是那么多?竞争为什么不摆到台面上来?回顾近几年广告界的许多现象,我们会伤心地发现,广告业的各种矛盾总是此起彼伏。先说广告主、媒体、广告公司这三者之间由来已久的老矛盾,诸如广告公司指责“媒体七大罪”:一是同广告主直接做买卖; 二是广告法是什么? 三是最讨厌代理! 四是代理费最好是0; 五是无社会责任 ;六是衣服穿的少的美人是发行量的保证,港台电视剧是收视的法宝 ;七是发行量吹上天。企业又指责“广告公司七大罪”:一是低价拉客;二是或胡遍乱造,或剽窃创意;三是不重调查;四是贿赂广告主;五是广告为何物?六是凡是广告主说的就是真理!七是乱挖墙角。

       我们经常讨论广告公司怎样做大?怎样出现年营业额达到10亿元人民币的本土广告公司。其实,若想在广告业实现规模效应,真的有那么难吗?其制约因素在哪里?我们曾经总结出许多经验:
       1.媒体广告管理不规范,各层主管给出的价码就可能不一样,各级关系能得到的优惠又可能不一样。如此一举,拥有一定"人际资源"的广告人又怎能不顾盼自雄!
       2.国人“鸡头文化”大发作,能给自己干就不给别人干。何况广告的操作过程中参与者三教九流,“黑箱”手段不胜枚举,往往就使打工者感到:忙活半天不如老板运筹片刻,还是自己干算了。
       3.客户将全部广告一揽子交与一家广告公司者极少,他们更乐意做的是零卖,对自己的每一项广告、每一处发布区域,都恨不能召来一大群广告人,组织一场锦标赛,以取得一种理论上的最佳效果。而这时的大广告公司便分外尴尬:成天干零活,跟街上的小门头又有什么区别?
       从这些原因不难看出,广告业内的内部矛盾是制约广告业发展的最大瓶颈,保守、狂妄、善于诋毁之类的国民性使许许多多广告公司刚从婴儿成长到幼年便不幸夭折。基于这种现实,广告业急切呼唤沟通与融合。把饼做大了才都有的吃。

       但当我们进一步去探究广告公司的内部运作时,我们会发现国民性的流毒已浸入了方方面面。即使在广告公司内部,矛盾也到处都是。每个创意人都堪称万能的上帝,如果不是被无数魔鬼破坏了完善构思的话。这些魔鬼分别是:多嘴的同事、多虑的上司、境界低下的客户、技术粗糙的设计者、制作者,及一切不解风情的执行过程中的参与者。其实,完整的创意策划难道不应包括模拟实施吗?
       广告要考虑市场定位、受众反响、推广预算、产品结合、营销阶段、媒体限制等诸多因素。在如此“俗不可耐”的环境下,谁还有资格作孤芳自赏的艺术大师?正因为受许多因素的限制,广告公司内部更应该以一种宽容、协调的心态来处理工作。广州白羊广告倡导的就是这样一种内部风气,他们主张文案多想想设计的难处,策略要考虑到创意的发挥空间与延伸性,客户部与创作部要积极地沟通。而广州成美广告则认为广告是一种“游戏生活”,在最大限度地为客户创造价值的同时,怎样使员工保持亢奋的创作状态与愉快乐观的工作态度是他们公司所努力追求的。

       在很大程度上,广告业也同软件业一样,是一种天才的项目。否则,何来跳槽频频,分家频频,单干频频?中国人很难合作,广告人更难合作,所以中国的广告人加倍地难以合作。众多“混子公司”何以能一直混到今天?还是因为大多数广告人基本上都有混的成分。虽然都在骂别人捣乱,但揭半天别人的老底,很可能就把自己给抖出来了。结果不知不觉中,都沾上些“忙时为民,闲时为匪”的习气。
       所以,不甘寂寞的广告人们还将继续浮躁地跳下去,直跳到大部分老手自感没趣地逐渐退出,而各类管理制度基本完善为止。

       按理说,大部分公司都应该是专业化的,但这在广告界却是例外,越小的公司越要搞综合化经营。卖家具与卖食品的不致混在一起,而做电视代理的同时亦做户外喷绘,对很小的广告公司也很正常。最专业的公司反倒是那种投资很大的制作公司,这也该算是一种国情吧。当我们碰到一位广告人,问起他们公司的经营方向时,我们往往都会“自豪”地发现,他们的广告公司清一色都是“综合代理公司”,令人为之一振,广告业似乎越来越繁荣昌盛了。事实上,有的综合代理公司可能就三四个人。小公司都是奔着综合化而去的。其实,若目前这些正“综合”着的众多公司都憋着朝专业化发展,我们的广告业兴许还真的能步入正道。
       许多定位雷同的百货商场已明白了这个理,并开始了积极的专业化调整。广告公司何时也能来一次大分工运动?

       以“经济人”思想管理,便是“胡萝卜+大棒”;以“自动人”思想管理,则是一切凭下属“自治”,以激发其独特的创造性。广告人的职业特征、文化素养等决定了他们不应该是“经济人”,但其各自怀有的利益欲望、创业动机乃至暴富野心,又令老板不敢将其视为单纯如科学工作者一般的“自动人”。专业设计人员在工作时间悄悄外出或使用公司设备干私活基本已司空见惯,而其工作性质又使他们不能被当成民工来管。这就离关门不远了。这是老板的难题。唯广告人与小人难养也。

       每当市面上流行某一行当的时候,干这行的人应该具备什么资格就会成为一个话题。如当年的作家,被人说起来便好像谁都可以做到;再如国人心目中的干部,也是一种最容易干的行当。现在的一个新话题就是:广告人是否也属于谁都能干的活?或者换句话说,是否别的活干不好的人都可以来干广告?本话题的正方是那些数量上一直占着压倒多数的实践者;反方则是一较为固执的不合群者。他们坚持认为:至少必须把别的某种活干出色了才有资格来干广告,比如:销售、公关、电脑、美术、写作、辩论、管理……此外,在思维方式上还应该有一点与众不同。这种不同比较难以准确表达,大致与超前、灵气、发散、逆向等特质有些相通。有一家广告公司认为广告人的平均经验只有一年,作了一年的文案会认为创意总监不过如此,“彼可取而代之”,之所以没能成为创意总监只是因为对那些繁琐的商业性、办公室政治性、事务性工作不感兴趣而已;而有两三家客户资源的AE则时时酝酿着单干一场。
       在绝大部分广告人心目中,广告太简单了。中国人的狂妄自大心理在广告人身上得到了淋漓尽致地反映。至于专业、执著、循序渐进、厚积薄发,对不起,我的字典里没有这些字眼。

       广告业需要诚信、沟通与融合
       中国广告业发展到今天,成为中国最为市场化的行业之一。市场经济追求诚信,追求合作,追求创新,追求踏踏实实,只有参与市场的各方都能自觉地把这些作为经营的基本法则,市场规律才能最大程度地发挥它的自动调节作用,提高社会生产效率和商业流通效率。从这个意义上讲,最近有人提出"诚信也是生产力"的观点是很有道理的。众所周知,目前中国七万多家广告经营单位鱼龙混杂、良莠不齐,广告客户总体素质也不高。广告业中互相杀价、互撬客户、互挖墙脚、零代理、通过比稿偷窃他人劳动成果、回扣等歪风邪气大行其道,并在较大程度上引发了广告业的诚信危机。今天的世界,套用孙中山先生的话就是“经济活动全球化潮流浩浩荡荡,顺之者昌、逆之者亡”。融合,已成为时代潮流,渗透到社会生活的各个领域、市场经营的各个方面。中国加入WTO,就是顺应时代潮流的远见之举。“竞合、双赢(多赢)”是这个时代竞争的关键词,赋予它更为深广的含义。商场与战场不同,战场上你死我活,商场上竞争的双方或多方可以在竞争中有合作,携手把市场做大,共同创造财富,实现双赢。
       其实,身处广告这个最市场化的行业,明智的人都明白,求生存、谋发展的惟一途径是你比别人更好地满足了市场的需求(为广告业服务、为客户服务、为消费者服务),而不是贬低、压制别人的发展,因为市场经济不认官大势重。为中国广告业健康发展计,望各界多些沟通,对那些有益于中国广告业发展的新事物,能够抛弃个人成见好恶,多些支持、或善意的批评,而不是其他。
       孔子云:“人而无信,不知其可也。”自古以来,诚信就是人类社会活动的一个重要评价指标。“真不二价”、“戒欺”是徽商胡雪岩在胡庆余堂店内设立的两块巨大的金匾。可以说,一大批徽州商人正是凭借“诚信经商、童叟无欺”的经营理念,才得以走出大山,名扬天下。而今,在发展社会主义市场经济中,在从事广告经营的过程中,更要给“明礼诚信”注入更多内涵。
来自CCTV话题节目

- 作者: visionheima 2005年10月9日, 星期日 08:15  回复(1) |  引用(0) 加入博采

是什么在阻碍我国广告创意前进的步伐?

    创意是广告的灵魂。然而在我们这片辽阔的土地上,广告创意却是如此之少!为何?其中因素还是有很多的……

    法律制度。在国内,一些优秀的广告都难以避免的在广告法这个槛上被拌倒,然而,更多的违法广告总却能踩着广告法这个槛大摇大摆地进门去。其中的玄机不说也罢。总之,中国的广告法还有待进一步的完善。

    国民观念。先不谈“丰田霸道”与“立邦漆滑龙”事件,就前段日子刚刚过去的“NIKE辱华”广告来说,试问是否真的辱华了?个人感觉未必。就NIKE的《恐惧斗室》来说,商家不过是想利用中国传统形象素材来亲近中国观众罢了,至于被封杀吗?更何况,无论是NIKE、立邦漆或是丰田等等,有哪个企业会拿自己的形象来冒险呢?不可能也没这个必要。记得曾在广告小蝎的BLOG上看过这么一句话:“没创意的时候被观众骂,有创意了却又被愤青骂……”。仔细想想,不过是我们戴着有色眼镜去看别人罢了。毒蛇必然可恨,但不能一见到鳗鱼便也跟着往死里打。

    客户。一提到“客户”似乎总能跟“强奸创意”联系起来。一个很好的创意,可能一到客户手里就会被强奸得面目全非。态度不好是一回事,就是我们的客户都有些坏习惯,明明是15秒的一个广告,却老想着塞进去60秒的内容。试想,这样又怎能出好创意呢?

    产品质量。在我国,一些厂家由于生产技术落后,产品质量明显不能满足消费者的要求,使得一些品牌在消费者眼里的可信度明显不足。就因为这样,致使很多产品广告走不了创意这条路线,而只能打出一些“国家免检产品”、“ISO××××认证体系”、“×××信得过企业”等等的标语式广告。所以说,广告创意想要有所提高,产品的质量也是一个很重要的因素。

    当然,影响广告创意发展的因素还有很多很多,比如广告人本身素质、企业资金状况等等等等,这里不过是举几个比较显眼的出来说说罢了。

- 作者: visionheima 2005年09月9日, 星期五 20:20  回复(0) |  引用(0) 加入博采

t

/object>

- 作者: visionheima 2005年09月2日, 星期五 17:51  回复(0) |  引用(0) 加入博采

总监观点!

台灣 意識形態廣告 執行創意總監

問:請問評審完今年的華文廣告獎,對於華文區的廣告表現有沒有什麼感想?

我其實覺得沒有什麼特別的感想,看到的東西跟以前有什麼太多值得我去想的。我現在的感覺就是這個行業越來越tough越來越辛苦,那我覺得只要有人有興趣去作好作品就應該被鼓勵。這個環境沒有什麼好消息。可是有很多傳統產業有它的委屈,現在廣告被賦予比過去更多無理的要求,很多客戶它認為它在追求短線的效果,我不是覺得這不好,而是用什麼方式,我覺得永遠都是這個問題。 我覺得大家應該對這業界的現象有更多的對話,我覺得老是講作品怎樣是有點沒有看到大環境,大環境有很多問題值得我們去對話,值得我們去面對的。大家都有大家的困難,所以有新作好作品應該被鼓勵,否則還有誰能夠在這麼艱困的狀況下,尤其是年輕的廣告工作者,他們已經被折磨的…或者我覺得更糟糕的是,這行業給它一些錯誤的在專業上的示範。

問:請問在大環境低迷的狀況下,廣告公司該如何兼顧「客戶的商業目的」及「廣告的創意表現」兩方面的標準?

在現在這樣的大環境裡,客戶的生意的壓力非常大,所以在創意上的思考會很保守。大家會慢慢失去vision,廣告公司要去堅持一些對的東西就會變得很辛苦,在與客戶互動的過程並不是像大家想像的那樣一拍即合。

我們很相信這樣的作品的原因,是我們不是為了創作而創作。在廣告討論區周公篇(最佳華文運用獎/韋恩咖啡/周公篇/意識形態廣告)也獲得很好的反應,不管客戶對這作品的評價怎麼,當時它接受了這樣的提案,我們不是因為客戶接受了提案而高興,而是感覺到,我們會比較覺得相信自己的東西,不管外面的評價怎麼樣。這是我們對作品的心態。 

這片子在提案時,倒也沒有受到太大的反彈,我想就是說,客戶相信的東西不見的都是和你相信的東西一樣,你當然會想最好的東西來讓它的商業目的完成,我想這是我們永恆的課題。大家都會想怎麼賣這個想法給客戶,我想也不是一定要玩什麼遊戲,我現在已經覺得就是要讓客戶知道你的想法,對你的想法願意支持,而且你也要告訴他們這樣的想法的價值,有時不是溝通idea,而是溝通我們相信的東西,客戶它會被影響嘛。

- 作者: visionheima 2005年08月31日, 星期三 18:37  回复(0) |  引用(0) 加入博采

80比20定律
在广告的创意思维中,思维速度往往也能决定竞争的胜负,我们可以称其为应急型创意思维。这种思维的快速推进主要有两种方法:纵向进退横向转换

  所谓纵向进退,就是头脑沿着一条思路前进,不中途转换路线,直到找出合适的对策;而所谓横向转换,就是不断地从一种思路跳到另一种思路,直到找出合适的对策。在这种思维过程中,必须要抓住事物的中心,这个中心在数量上只是少数,但是在质量和能量上则是举足轻重。意大利学者巴特莱认为,在任何一组事物中,占重要地位的事物总是少数,只要集中力量处理好这个重要的少数,就不必过多地计较那些微不足道的多数。这个巴特莱原则又被称为“8020定律

  广告中如果能把这两种思维巧妙地结合起来,将会收到良好的效果。

  在美国新墨西哥州的高原地区,有一位经营苹果的扬格先生,他种植的高原苹果味道好,无污染,在市场上很畅销。可是有一年,在苹果成熟的季节,一场冰雹袭来,把满树苹果打得遍体鳞伤。而扬格已经预订出了9000吨质量上等的苹果,面对这突如其来的天灾,看来只有降价处理,自己承受其中的经济损失了。

  但是扬格具有出色的应急智能,善于把不利变为有利。他仔细察看了受伤的苹果,立刻想到了对策。他拟定了这样一段广告词:本果园出产的高原苹果清香爽口,具有妙不可言的独特风味。请注意苹果上被冰雹打出的疤痕,这是高原苹果特有的标记。认清疤痕,谨防假冒!”结果,这批受伤的苹果非常畅销,以至于后来又有经销商专门请他提供带疤痕的苹果。

- 作者: visionheima 2005年08月30日, 星期二 16:55  回复(0) |  引用(0) 加入博采

設計簡易辭典

局部獨立主義 Adhocism

局部獨立主義是指一種設計方法,特別與後現代主義有關.1968年詹克斯於建築評論上創用這個詞,來描述一種〞設計物的局部單獨抽離設計完成後,再與設計物其它部分結合〞的設計過程或方法.所以這一局部即不必創一〞新形〞,相反的(替代的)是從既有的式樣中竊取局部,然後再組合成新的形體便可.這表示對〞(既有)物體〞可以另有新用或另有新意,同時強調設計過程是一種〞選擇〞更勝於是一種元素的組成.

 

生物形態主義 Biomorphism

生物形態主義指一種設計方法,這種設計方法強調〞對活生生的生物的外觀與作用(動作)的模仿〞來設計產品.生物形態主義由生物學(Biology)形態學(morphology)兩字合成。崇尚生物學是指認為(個體的)生物經過大自然嚴峻的考驗,必然有其道理值得在設計人造物時學習;崇尚形態學是指(群體的)生物或一般的(群體的)生物造物或(群體的)人造物,甚至物本身的集結也都有其道理,這些道理在經過分析後,值得在設計人造物時吸取經驗。

 

構成主義 Constructivism

構成主義是一個發生在俄國1917革命後的藝術邉樱诙韲笾鲁掷m1922年.主要的人物有:塔特林(Tatlin,V)、馬利維(Malevich,K)、羅德契科(Rodchenko,A)、李奇扎斯機Lissitzky,E)、嘉寶(Gabo,N)、帕夫斯那(Pevsner,A)、康丁斯基(Kandinsky,W).在許多現代繪畫與現代雕塑的流派往往以1911年為基點.這個藝術邉右彩艿搅Ⅲw派及義大利的未來主義的影響.構成主義這個名字是源於1922年史汀寶(Stenberg,V)等藝術家在莫斯科詩人咖啡廳聯展時展出目錄所用的字眼〞Constructivists〞,這個字眼的意思是〞所有的藝術家都該到工廠裡去,在工廠裡才可能造就真實的生命個體〞.所以這個派別的藝術家放棄了傳統藝術家躲在贊助人支持的畫室的概念,而將藝術家與大量生產、工業聯繫起來,同時希望接著能界定出新的社會與政治秩序.所以構成主義是有很清楚的政治動機(那就是):將藝術放置於〞服務、構成〞一個新社會的位置.同樣的因為這個政治立場,構成主義者不喜歡用設計師、設計品這樣的字眼,他們最常用的是用〞產品藝術〞這樣的字眼取代設計品這個字眼.基於構成主義的〞反藝術〞觀點,俄國的構成主義者有意的避開使用傳統的藝術媒材(如:油畫顏料、帆布);也有意的避開使用革命前的圖象(Iconography).所以藝術品是由既成物或既成材料所構成製造出來的(如:木材、金屬版、照片、紙張等等).藝術家的產品看起來常常是簡化的或抽象的(形體).這些藝術家的活動力很強,從照片設計、電影到舞台設計都不缺席.他們的目標在將各種不同的元素(甚至不同的材料)並置在一起,以構成一個真實(的社會).電影上的〞蒙太奇〞多少是受構成主義的影響,構成主義者認為:廣告(文宣)照片並不在於將看到的事實翻印出來,而是將目標意象(要宣傳的)與日常生活意象(要聯結的)並置一起,如此形成照片蒙太奇(Photomontage)才能達到更廣的政治目的,才能達成為(共產)黨服務的目的.許多構成主義者設計了〞工人之椅〞,〞生產者之家具〞等等在各地展覽會展出,不過從來沒有進入量產.反而是構成主義者所輕視的海報設計、展示設計發展的較實際可行,不過不論如何,到了1912年在俄國構成主義就被〞更進步的〞社會寫實主義所完全的取代了.構成主義對西方的現代主義有極大的影響力,如:塔特林在1922年的柏林展;李奇扎斯機將構成主義的觀點與理論傳給達達(DADA)、風格派(DeStijl)、包浩斯.藝評家認為這樣的影響,只傳授了構成主義的美學經驗,而喪失了政治立場(與觀點).總而言之,構成主義的設計特?#124;通常以〞幾何形、結構形、抽象形、邏輯性或秩序性〞來描述之.

 

結構理性主義 Structuralrationalism

十九世紀末二十世紀初,對新的建築材料的合理哂枚鴦撛斐霈F代建築新的形式(造形)的派別。因為新建材的出現(鋼、玻璃、混凝土、鋁合金)及對構造力學的發達與幾何造形的哂茫a生的全新的建築形態,以創造機械美來對抗於式樣主義,對設計的現代主義有一定的貢獻。典型的例子為1889年巴黎萬國博覽會所蓋的的艾飛爾鐵塔。

 

達達主義 Dada;Dadalism

達達主義是一個藝術邉樱瑥?916年一直持續到1922年,最早在瑞士的蘇黎士發起,然後很快的傳到巴黎、漢諾威、科隆、紐約等地區,基本上達達主義是反傳統、反戰、反常規、反統制的意識形態,由於達達主義的虛無主義傾向很明顯,所以達達主義並沒有甚麼成就,但是達達主義的向常規與全威挑戰的精神,直接的開發出現代陶藝、表演藝術、拼貼派、照片蒙太奇等等,間接的透過杜象(Duchamp,M)而對爾後的藝術發展有極大的影響.在設計上,杜象的〞物體藝術〞、〞聖凡錯位〞及機械主義的熱,一方面顯示出1920年代藝術與設計的相同傾向,另一方面對1960年代設計界興起的局部獨立主義(Adhocism)、反設計(anti-design)有直接的啟發作用.另外在1970年代中期在英國興起的龐克邉樱部珊芮宄目吹竭_達主義的影子.

 

風格派、式樣派 Destijl(Thestyle)

風格派是荷蘭的現代藝術邉樱啥妓拱馗瘢―oesburg)所領導,由於風格派並不只是個先鋒的藝術邉樱莻?鬆散設計團隊,所以一方面聚集了建築師、藝術家、畫家、思想家發行了期刊;另一方面也有許多實際設計作品出現.風格派的第一次宣言中表達了兩點創作的立場:第一,新的文化應在普同性與個人性之間取得平衡.第二,要放棄自然形及(既有)建築的形,重新追求一個新的文化基礎.在對形的探討上:

1,強調紅、黃、藍、白、黑的原色使用.

2,直線及直角方塊的形的使用.

3,非對稱的輪廓的使用.

風格派在1931年因為都斯柏格的英年早逝而解散無蹤,不過風格派依上述原則所發展出來的字体對西方現代〞字體〞有絕對的影響,另外更重要的是都斯柏格在1921年至1923年住在威瑪期間,曾多次對包浩斯的學生與教師傳達風格派的創作原則,間接的影響了現代設計.

 

機能主義 Functionalism

雖然機能主義在設計思考上有其獨特的方法,但机能主義一詞因過於爛用,所以並不能用來代表某種特定的式樣.按常論,美國的建築師蘇利文(Sullivan)是機能主義的奠基者.蘇利文在1896年所發表的許多文章,依他的看法可以歸結到〞形隨機能〞這個最大公分母上.他認為〞物〞的外表與形狀的形成是受外在因素所致,這外在因素中特別是物质性(材料特性)與氣侯因素最為明顯,雖然隨後所謂的涵構性(或文脈性Context)馬上被提上綱.機能主義是現代設計邉友e極重要的成份之一,特別是當柯布(Corbusier)將之與理性主義等同之後.許多評論家據此判定柯布在設計上的主要追求就是機能主義.機能主義的骨子是合理主義(或理性主義),也就是說機能主義是胎動於實用性與合目的性,而以實用性與合目的性排除了裝飾(裝飾是罪惡)排除了歷史式樣則是機能主義的偏峰。

 

未來主義 Futurism

未來主義是發生在義大利的一個藝術邉樱神R尼尼(Marinetti,F)於1909年所創,主要在強調:

1,大量生產的力量;

2,讚美動力;

3,讚美機械;

4,全球的通訊.在1914年建築師安东尼 聖艾立加入後隨即發表〞未來主義建築宣言〞,強調:

5,對都市的熱愛;

6,對原色、原质材及方體的熱愛(揚棄裝飾)

並在米蘭舉辦了〞新城市紙上建築展〞.安东尼 聖艾立死於1916年,但他的〞未來主義建築宣言〞在死前即寄給許多風格派的成員,或許對風格派也有影響.不過未來主義最主要的創作都在商業設計方面(出版界、展示設計等).由於未來主義的侵略性傾向與個人主義傾向,常使評論者懷疑其與法西斯的關係密切,也因為如此,二次戰後未來主義在義大利並沒有什麼影響力.

 

流線型 Streamlining

1930年代的美國產業不景氣造就了所謂式樣設計與流線型的興起,最原型的流線型應該算是視覺設計師紀迪斯(Geddes,N.B.)的那從未生產的產品〞飛機四號〞(Aircraftnumberfour),生產過的流線型飛機最早的是1934年推出的道格拉斯DC2飛機.事實上,流線型是參考鳥類與魚類造形及工程數據所發展出來的,屬於工程師的機械美學觀,原非只重式樣(造形)的工業設計原則,只不過當流線型過度發展,從飛機、潛艇、汽車轉到火車、電熨斗、烤麵包機、椅子、馬桶都用流線型,這時流線型就是注重〞流行〞的式樣設計了.

理性主義、合理主義 Rationalism

在翻譯rationalism一詞時日文翻成合理主義,似乎較我們翻成理性主義更容易理解。理性主義在作為藝術與設計上的派別,與機能主義作為設計上的派別有過多的重疊。不過可以如下的區分理性主義與機能主義:

1.機能主義只適用於設計界,合理主義則設計與藝術均適用。

2.理性主義強調使用性、生產性、社會性與大眾接受程度。理性主義若只強調使用性則成 為機能主義。

3.在形態上機能主義尊重曲線,理性主義則肯定直線。

4.徹底的機能主義則走向物性的發揮,但徹底的合理主義仍會為人性留下餘地。理性主義分享現代主義的部分觀點,特別是指對材料、空間與視覺上的最有效最經濟的用而言.另外,理性主義一詞在義大利與西班牙是與現代主義為同義語.

抽象主義、抽象派、抽象藝術 Abstractart

藝術上不以自然的造形或具體的對象物為出發點,而以不受物?#124;對象拘束的或以純粹的形態為創作出發點的派別稱為抽象派,抽象派在十九世紀末與二十世紀初發生,在美術上最先是用來與學院派與寫實主義相對抗的。抽象派在此時負有新精神(與新技法)探索的抱負。蒙德理安(Mondrian)、都斯柏格(Doesburg)、康丁斯基(Kandinsky)等人就是抽象主義的健將,分別走向抽象表現主義(熱抽象)或絕對主義(冷抽象),在俄國抽象主義的健將就形成了構成主義。到了1932年在帕夫斯納(Pevsner,N)的倡導下在巴黎成立了抽象創作俱樂部(Abstraction-CreationGabo)而擁有國際性的影響力。特別是這些抽象主義的藝術家多半不只是藝術家,又都結合設計家或從事設計教育工作,所以對造形教育與現代 設計教育的影響力是相當大的。

 

新精神 Espritnouveau

第一次世界大戰後在法國興起的一種藝術革命邉樱ㄅ蓜e)。它涵蓋的範圍很廣,包括詩、文學、美術、音樂等等,主要以能與現代精神配合的創作形式與表現手法為新精神邉拥暮诵母拍睢.敃r的許多前衛藝術家都參加了這個團體,諸如:繪畫界的立體派健將畢卡索、建築界的柯布(corbusier)等等。新精神邉油瑫r也以<<espritnouveau>>為名發行國際性的雜誌,充分的以如何表達現代精神的創作形式與表現手法為論壇的主題。

 

立體派、立體主義 Cubism

立體派是在賽尚(Cezanne)的繪畫思想以及原始藝術的影響下,在20世紀初以幾何學的立方體(cube)來表現所表達的對象。隨後又放棄學院派的透視法,加上(同時)多視點的方法來創作,立體派大致上分成三期:

1.賽尚期:1906--1909

2.分析期:1909--1012

3.綜合期:1912--1914

綜合期時,又逐漸加強畫面的寫實要素以及畫面的?#124;感。1918年後立體派逐漸散漫,但隨後而出的歐飛爾立體派(Orphiccubism韻律立體派)與機械派(mechanism)不但為立體派的衍生派別,也同立體派一起影響現代繪畫與現代設計。

 

寫實主義 Realism

寫實主義一詞指在義大利1940年代到1950年代初期,一個含括了建築設計、文學與電影的創作態度.寫實主義表達了對墨索尼尼時期創作態度的拒絕,也就是拒絕一種由中央政府規定的、巨觀的、創作態度.這墨索尼尼時期的設計強調英雄與記念性建築.所以寫實主義拒絕了現代主義中的〞偉大計劃〞,寫實主義無寧用日常生活取代所謂的偉大計劃.在建築設計與工業設計上,寫實主義指對地方性材料的哂门c〞鄉土〞式樣的哂茫@樣的創作態度在義大利以龐替(Ponti,G);在西班牙以玻海加(Bohigas,O)最為出名.

 

分離派 Secession

分離派是藝術革新派artnouveau的奧地利分支,取分離派為名意指:這個團體是從保守的維也納學院分離出來(決裂出來)的,所以又稱1897年的維也納分離派.維也納分離派的成員包括了許多出名的藝術家與設計師,諸如:霍夫曼(Hoffmann,J)、摩捨(Moser,K)他們尤其擅長家具設計、金屬工藝設計與陶藝.維也納分離派對外十分開放,還為外國人辦過設計展,如英國的麥金竇希(Mackintosh)作品展,至今這個團體存在,不過1920年後這個團體就比較沒有活動力了.分離派與藝術革新派的差異在於:藝術革新派強調非幾何的曲線,分離派強調直線與簡單的幾何曲線。

 

柔科技 Soft-Tech

柔科技這個名詞起於1980年代,通常指稱對電子硬體的裝飾(如:音響),將電子硬體包裝成暖色系及曲線造形.這在日本的電器公司如:山葉、聲寶(Sharp)的產品上特別明顯.這些公司的設計者以生物造形(Biomorphism)及歷史造形取向的設計風格,以求取較人性與較幽默的意涵,一般而言日本的設計作品是過度的機能化,所以要講究〞柔科技〞.這些風格多少是受了1980年代孟非斯集團與後現代主義的影響.

 

古典主義 Classicism

對古典文化崇尚的創作傾向,特別是希臘時期與羅馬時期的藝術或設計風格的崇尚,古典主義在設計使上是起於18世紀末19世紀初,當時作為文藝復興風格的延續,而反對巴洛克風格與洛可可風格。古典主義出現在巴洛克風格之後,對造形風格的趨於精簡及用典有所影響,也對造形風格的趨於折衷式樣有所影響。在設計與藝術史上,古典主義的發展分別促成了浪漫主義(文學與繪畫)、折衷主義(建築設計)、理性主義(現代工業設計)。

 

絕對主義、至上主義 Suprematism

1915年左右俄國的馬勒維奇(Malewitch)所主導的畫派,由於這一畫派強調純與抽象的(幾何的)造形的構成(組成),創造非感情的畫面,所以在某個角度上是與(德國的)表現主義打對台的。絕對主義在繪畫、商業設計、建築設計上均有影響。

 

自然主義 Naturalism

在藝術的表現上,將人對物的主觀經驗與外界物本身的現象分開來(不混起來)的一種派別,特別是在文學與繪畫上的派別。在藝術上自然主義起於19世紀的法國巴比松地區,這些畫家專門畫自然風景,又稱巴比松畫派,自然主義對寫實主義的興起有很直接的關係。

- 作者: visionheima 2005年08月5日, 星期五 19:25  回复(0) |  引用(0) 加入博采

中国的!世界的!

“根深才能叶茂”

中国的传统文化与现代设计好比是根与植物的关系,没有深厚的文化功底与修养,设计就不会达到具有简单的外在形式和深层的文化内涵。中国的本土文化是儒家文化,是数千年的封建文化,这些文化随着具体的事物通过视觉表现出来,如中国的书法国画,易经、五行八卦等等。民间有剪纸、木版年画等等,这就是一种文化,是现代设计中所急需的养科。

不能否认中国目前的设计存在抄袭西方的很多,这只是一种盲目的拿来主义,当然学习西方先进的现代设计观念还是有必要的,而无需从形式上去照搬,如今的中国设计师过多地强调了形式的方面,而忽略了设计作品本身应透露出来的文化和意境,这种做法往往会让我们失去源文化的东西。 

- 作者: visionheima 2005年07月24日, 星期日 02:02  回复(3) |  引用(0) 加入博采